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책소개

"황혼에 접어든 삶, 아름다운 마무리를 위하여!
박종헌 저자의 생사학 연구가 맺은 결실, Well-dying 철학!
죽음이란 무엇일까? 우리는 죽음이라는 단어 앞에서 한없이 복잡한 감정을 느낀다. 끝이라는 절망감, 죽음 앞에서는 어떤 저항도 할 수 없다는 무력감을 느끼기도 하고 받아들이고 싶지 않은 허무함에 죽음이 찾아오기 전까지 끝없이 몸부림치며 부정하기도 한다. 그리고 이 모든 감정의 밑에는 삶에 대한 집착과 죽음에 대한 두려움이 자리하고 있다. 결국, 우리가 죽음이라는 것을 바라보는 모든 부정적인 시선은 죽음이 자기 삶의 모든 것을 앗아간다는 막연한 공포감과 죽음 뒤의 세계가 있는지 없는지에 대한 불확실성이 두려움을 만들어내고, 죽음을 막연히 부정적으로 바라보는 시선을 만드는 것이다. 그리고 이러한 두려움 때문에 우리는 죽음으로부터 해방되기를 열망한다. 하지만 아무리 발버둥 치고 이토록 한없이 몸부림치더라도 우리는 살아 숨 쉬는 생명이며, 그렇기에 반드시 죽음을 맞이한다. 그렇다면 죽음에 대해 막연히 부정하기보다는 반드시 찾아오는 죽음을 받아들이고 시선을 달리해야 하지 않을까.
책 『나의 웰다잉 노트』는 이런 생각 속에서 탄생한, 저자의 생사학 연구가 빚은 산물이다. 저자가 말해주는 수많은 명구와 불교경전의 경구를 따라가다 보면, 죽음이란 오히려 받아들임으로써 현재의 삶을 윤택하게 하고 우리가 더 희망차고 행복한 미래를 향해 나아갈 수 있게 한다는 것을 깨닫는다. 그래서 저자는 Well-dying이라는 말을 쓴다. 우리는 Well-being은 비교적 잘 알고 있고, 최근에는 Well-aging이라는 말이 화두에 오른다. 그러나 Well-dying이라는 말은 여전히 낯설기만 하다. 저자가 말하는 Well-dying은 Well-being의 연장선상에 있는 것으로, 아름다운 마무리, 즉 잘 죽기 위하여 죽음을 미리 준비하고 깨끗하고 사람답게 죽기 위한 것이다. 그리고 이 Well-dying을 준비하는 과정에서 우리는 자연스럽게 Well-being을 찾게 된다. 잘 죽기 위해서는 잘 살아야 하기 때문이다. 다시 말해 사람답고 아름답게 죽음을 맞이하기 위해서 살아있는 동안 건강하여 주변 사람들의 도움을 받지 않아도 되는 삶, 주변인들에게 베풂으로써 긍정적인 영향력을 가지는 삶, 주위에 행복을 전하는 삶을 살며 자신이 죽은 뒤에도 뒤탈이 없도록 모든 것을 준비한 삶을 살아야 한다는 것이다.
우리는 의식하지 않는 사이에도 이중 잣대를 들이밀며 남을 평가하고, 살아있는 동안 잠깐 누릴 일신의 안위를 위해 수많은 인간관계를 저버리기도 한다. 잠시의 즐거움을 위해 건강을 등한시하거나 소통하지 않아 주변 사람들에게 불편을 주기도 한다. 이에 대해 저자는 제법무아(諸法無我)를 말한다. 불교적 관점에 의해 ‘나’는 항상 변하고 있고, 그럼으로써 하나의 고정된 ‘나’라는 존재는 없으므로 무아(無我)의 의미를 깨달아야 한다. ‘나’는 없으며 자아 역시 ‘나’의 실체가 아니라 끊임없이 떠올랐다가 순식간에 사라지는 하나의 생각일 뿐이라는 것을 알고 집착을 버리며 ‘나’를 비워 마침내 Well-dying으로 가는 길을 열어야 한다. 저자는 생사학에 대한 끊임없는 연구를 통해 죽음에 대한 우리의 인식을 바꾸기 위해 노력한다. 이 책을 읽은 모든 사람들이 저자의 바람대로 죽음에 대한 인식이 바뀌어 아름다운 마무리를 위해 아름답게 살아감으로써 대한민국 모두가 희망찬 삶을 살기를 기대해 본다."

저자소개

"황혼에 접어든 삶, 아름다운 마무리를 위하여!
박종헌 저자의 생사학 연구가 맺은 결실, Well-dying 철학!
죽음이란 무엇일까? 우리는 죽음이라는 단어 앞에서 한없이 복잡한 감정을 느낀다. 끝이라는 절망감, 죽음 앞에서는 어떤 저항도 할 수 없다는 무력감을 느끼기도 하고 받아들이고 싶지 않은 허무함에 죽음이 찾아오기 전까지 끝없이 몸부림치며 부정하기도 한다. 그리고 이 모든 감정의 밑에는 삶에 대한 집착과 죽음에 대한 두려움이 자리하고 있다. 결국, 우리가 죽음이라는 것을 바라보는 모든 부정적인 시선은 죽음이 자기 삶의 모든 것을 앗아간다는 막연한 공포감과 죽음 뒤의 세계가 있는지 없는지에 대한 불확실성이 두려움을 만들어내고, 죽음을 막연히 부정적으로 바라보는 시선을 만드는 것이다. 그리고 이러한 두려움 때문에 우리는 죽음으로부터 해방되기를 열망한다. 하지만 아무리 발버둥 치고 이토록 한없이 몸부림치더라도 우리는 살아 숨 쉬는 생명이며, 그렇기에 반드시 죽음을 맞이한다. 그렇다면 죽음에 대해 막연히 부정하기보다는 반드시 찾아오는 죽음을 받아들이고 시선을 달리해야 하지 않을까.
책 『나의 웰다잉 노트』는 이런 생각 속에서 탄생한, 저자의 생사학 연구가 빚은 산물이다. 저자가 말해주는 수많은 명구와 불교경전의 경구를 따라가다 보면, 죽음이란 오히려 받아들임으로써 현재의 삶을 윤택하게 하고 우리가 더 희망차고 행복한 미래를 향해 나아갈 수 있게 한다는 것을 깨닫는다. 그래서 저자는 Well-dying이라는 말을 쓴다. 우리는 Well-being은 비교적 잘 알고 있고, 최근에는 Well-aging이라는 말이 화두에 오른다. 그러나 Well-dying이라는 말은 여전히 낯설기만 하다. 저자가 말하는 Well-dying은 Well-being의 연장선상에 있는 것으로, 아름다운 마무리, 즉 잘 죽기 위하여 죽음을 미리 준비하고 깨끗하고 사람답게 죽기 위한 것이다. 그리고 이 Well-dying을 준비하는 과정에서 우리는 자연스럽게 Well-being을 찾게 된다. 잘 죽기 위해서는 잘 살아야 하기 때문이다. 다시 말해 사람답고 아름답게 죽음을 맞이하기 위해서 살아있는 동안 건강하여 주변 사람들의 도움을 받지 않아도 되는 삶, 주변인들에게 베풂으로써 긍정적인 영향력을 가지는 삶, 주위에 행복을 전하는 삶을 살며 자신이 죽은 뒤에도 뒤탈이 없도록 모든 것을 준비한 삶을 살아야 한다는 것이다.
우리는 의식하지 않는 사이에도 이중 잣대를 들이밀며 남을 평가하고, 살아있는 동안 잠깐 누릴 일신의 안위를 위해 수많은 인간관계를 저버리기도 한다. 잠시의 즐거움을 위해 건강을 등한시하거나 소통하지 않아 주변 사람들에게 불편을 주기도 한다. 이에 대해 저자는 제법무아(諸法無我)를 말한다. 불교적 관점에 의해 ‘나’는 항상 변하고 있고, 그럼으로써 하나의 고정된 ‘나’라는 존재는 없으므로 무아(無我)의 의미를 깨달아야 한다. ‘나’는 없으며 자아 역시 ‘나’의 실체가 아니라 끊임없이 떠올랐다가 순식간에 사라지는 하나의 생각일 뿐이라는 것을 알고 집착을 버리며 ‘나’를 비워 마침내 Well-dying으로 가는 길을 열어야 한다. 저자는 생사학에 대한 끊임없는 연구를 통해 죽음에 대한 우리의 인식을 바꾸기 위해 노력한다. 이 책을 읽은 모든 사람들이 저자의 바람대로 죽음에 대한 인식이 바뀌어 아름다운 마무리를 위해 아름답게 살아감으로써 대한민국 모두가 희망찬 삶을 살기를 기대해 본다."

목차

"004  아름다운 마무리의 준비
제1장
Well-Being해야 Well-Dying한다
017  인생에서 무엇이 중요한가?
019  印度人(인도인)의 人生四期論(인생사기론)
021  成功(성공)하는 인생의 3가지 습관
023  人生(인생)과 老年(노년)
025  지혜로운 삶을 위하여
027  사는 보람을 위한 자기계발
029  현대사회와 노인문제
031  인생후반의 행복을 위한 웰에이징
034  노화와 건강에 관하여
036  백세건강 10대 전략
038  뇌 건강으로 치매를 예방해야 한다
041  고지혈증을 잘 다루어야 질병을 예방할 수 있다
043  내가 치매에 걸린다면
046  자아실현을 한 사람의 성격적 특징
050  정신이 건강한 사람의 조건
제2장
人間關係論(인간관계론)
055  인간이해를 위한 기초
058  짧은 인생 긴 인생
060  참다운 인격자를 측정하는 尺度(척도)
062  인간관계를 좋게 하는 기본적인 사고
064  인간관계를 나쁘게 만드는 요인
066  맑고 밝은 말 한마디
068  인도의 속담 『그와 나』
070  의사소통의 걸림돌  
072  성격갈등은 왜 일어나는가?
제3장
一切唯心造(일체유심조)
077  날마다 일어나는 기적
079  당신의 뇌를 점검하라
085  용타스님의 구나·겠지·감사
088  우리 뇌 속의 자아
091  죽음에서 새로운 기쁨 발견하기
093  한 순간에 깨어 있으라
095  無我(무아)는 공의 철학이다
097  내 마음을 점검하라
제4장
冥想修行(명상수행)으로 生死(생사)를 초월한다
101  대상에 注意集中(주의집중) 유지하기
103  명상을 위한 마음과 생각의 관계
112  명상의 11가지 효과
116  운전명상의 실천
119  죽음명상의 실제
122  죽음을 준비하는 명상
128  티벳의 스승들이 제자들에게 들려주는 말
130  틱낫한 스님의 기도와 명상
138  호흡명상실행의 안내
제5장
죽음이란 무엇인가?
143  Well-Dying 실천을 위하여 
146  Well-Dying 준비를 위한 8가지
150  종교에서 죽음의 이해
154  미소 지으며 죽는 법
160  삶이 소중한 이유는 언젠가 끝나기 때문이다
162  안락사에 대하여
170  연명의료의 중단에 대하여
173  호스피스 의사 김여환이 추천하는 Well-Dying 십계명
177  왜 生死?(생사학)이 필요한가
179  우리 사회는 죽음을 바르게 이해하고 있는가
182  임종을 앞둔 환자에게 도움이 되는 표현
186  제 장례식에 초대합니다
191  죽음과 죽어감에 대한 의미
194  죽음관련 용어의 해석
197  죽음에 대한 개념정리
199  죽음에 대한 이해의 비교
202  죽음이 인생의 끝이 아니다
212  호스피스 의사가 먼저 떠난 이들에게 받은 인생수업
제6장
붓다의 진리
223  三法印(삼법인)과 四聖諦(사성제)
226  왜 無我(무아)인가
230  自我(자아)·非我(비아)·無我(무아)
239  自我(자아)를 버리고 無我(무아)로 가야 한다
244  죽음으로부터 배우는 삶의 지혜
246  해탈과 열반 그리고 마음
249  영혼과 윤회에 대하여
253  반야심경을 이해하고 실천해야 한다
259  불교의 마음공부
270  달라이라마의 행복론
부록
277  남겨지는 사람들을 위해 해야 할 일
279  사전장례의향서
282  순간과 찰나 같은 인생길
284  아름다운 마무리를 위해 원하는 것
286  연령별 호칭과 의미
288  존엄한 죽음을 희망한다
290  죽음에 대한 부질없는 공포를 해체하라
292  서산대사 해탈 시 中에서 人生(인생)
293  성철스님의 열반
295  참고도서
297  출간후"