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책소개

[사랑하는 하느님 이야기]에 실린 릴케의 단편들은 아이들에게 전하는 동화 형식을 취하고 있다. 릴케는 하느님의 사랑을 열린 마음으로 받아들일 것을 바라며 이 단편을 지었다. 그러나 릴케의 하느님은 기독교의 ‘신’을 의미하지는 않는다. 릴케는 인간의 참된 모습이 신에 의해 규정되었다기보다, 시를 쓰거나 그림을 그리는 등의 자기 성찰이 인간을 새롭게 변하게 한다고 보았다. 이는 하느님이 지상의 모든 사물에 내재하고 있고, 우리가 내재한 신의 사랑을 발견할 때 새롭게 피어오를 수 있다고 생각하는 범신론적 사상을 반영한 것이다. 릴케의 이 아름다운 이야기들은 우리가 항상 신으로부터 사랑받고 있음을 알려주고, 그 사랑을 발견하고 인정할 때 새롭고 행복한 인생을 살 수 있다고 말한다.

저자소개

시인 라이너 마리아 릴케(본명은 르네 마리아 릴케였으나 루 안드레아스 살로메의 권유로 르네를 라이너로 고쳐 부름)는 1875년 프라하에서 태어났다. 병약한 유년 시절을 보냈으며 아버지의 뜻에 따라 육군학교에 입학했으나 중퇴한 뒤 시를 쓰기 시작해 열아홉 살에 첫 시집을 출판했다. 뮌헨대학을 졸업할 무렵 루 안드레아스 살로메를 알게 되었는데, 그녀는 외부 세계와 접촉하는 데 참다운 안내자 역할을 해준 정신적 후원자였다. 이후 조각가 로댕의 문하생인 베스토프와 결혼했으나 경제적인 어려움 때문에 두 사람 사이에 불화가 생겼고, [로댕론]을 집필하려고 부부가 번갈아가며 파리에 머물면서 자연스럽게 별거 생활을 시작했다. 이탈리아를 여행하고 르네상스 회화에 눈을 뜨며 루 살로메에게 보내려고 쓴 [피렌체 일기], 체코 민족 독립운동에 공감을 표한 단편집 [프라하의 두 이야기], 루 살로메와 동행한 두 차례의 러시아 여행을 토대로 쓴 [기도시집], 로댕의 영향으로 강한 조형성이 드러난 [신시집], 하이데거 등이 자주 철학적 고찰의 대상으로 삼은 [오르페우스에게 바치는 소네트]를 비롯 [형상시집], [두이노의 비가] 등 다수의 작품을 남겼다. 그는 말년에 병고에 시달렸으나 폴 발레리, 앙드레 지드 등 많은 프랑스 문인과의 교류는 끊이지 않았다. 1926년 스위스 발몽 요양소에서 백혈병으로 죽었으며, 나흘 후 소망하던 대로 발리스 벌판이 훤히 보이는 라로뉴의 교회 묘지에 묻혔다.

목차

하느님의 손에 대한 이야기 미지의 사람  하느님은 왜 가난한 사람이 존재하기를 바라는가  러시아에 어떻게 배신이 찾아왔는가  티모페이 노인은 어떻게 하여 노래하며 세상을 떠났나  정의의 노래  베네치아의 유대인 거리에 있었던 정경(情景)  돌에 귀 기울이는 사람  골무가 하느님이 된 이야기  죽음에 대한 이야기와, 필자 불명의 추기(追記)  절실한 필요에서 생긴 협회  거지와 자존심이 센 소녀  어둠에게 들려준 이야기  작품 해설 - 근대 언어예술의 거장  R. M. 릴케 연보