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책소개

이 책은 일종의 ‘독서론’을 다룬 책이다. 하지만 흔한 독서법 관련 자기계발서처럼 독자들에게 왜 책을 읽어야 하는지, 어떤 책을 어떻게 읽어야 하는지를 강요하지 않는다. 단지 우리가 개인적/사회적 삶을 살아가는 데 있어서 끊임없이 고민해 보아야 할 열여덟 가지 논제들에 대해 과거의 책들과 앞서 살다간 현자(賢者)들이 어떤 생각을 가지고 있었는지를 보여주고 있다. 물론 그것을 단순히 나열하듯 보여주지는 않는다. 서로 다른 장소와 시대에 쓰이고 살았던 책들과 현자들이 각각의 논제를 두고 마치 한곳에서 논쟁하고 동조해가며 치열하게 담론을 나누듯 구성되어 있다. 때로는 독자들에게 의견을 묻기도 한다. 오늘을 사는 당신은 그런 논제들에 대해 어떤 생각을 가지고 있느냐고. 이런 흐름을 통해 이 책은 왜 과거의 논제들이 오늘날 우리의 삶과 맞닿아 있는지, 오늘을 사는 우리가 왜 그것들을 배우고 고민해야 하는지를 자연스럽게 전달한다. 그리고 그런 호기심의 촉수를 건드려 더 많은 책에 대한 갈증을 느끼게 함으로써 독자 스스로 독서의 질과 양을 늘리도록 독려하고 있다.

저자소개

연세대학교 경영학과 및 경영대학원을 졸업하고, 단국대학교 대학원에 서 경영학 박사 학위를 받았다. 기업, 대학교 MBA/최고경영자 과정, 정부기관 및 방송 인문학 프로그램 등에서 인문학 및 인문학&경영학 융합 내용을 강의하고 있다. 저서로는 현대경제연구원이 ‘휴가철 CEO 가 읽어야 할 도서(2015년)’로 선정한 [네 글자의 힘]을 비롯해 [아주 낯익은 지식들로 시작하는 인문학 공부], [회사에 대한 오해와 착각을 깨는 인문학적 생각들], [생각여행], [인문경영으로 리드하라], [인문학으로 스펙하라], [독서의 이유], [해피노믹스], [직장인이여 나 자신에게 열광하라] 등이 있다.

목차

들어가는 말  1장 리더의 본질_ 리더란 무엇인가  _ 소통은 쌍방향으로 통하는 것 위징과 이이, 군주의 소통을 논하다 _ 리더의 무능이 낳은 최측근의 농단 _ 쌍방향 의사소통은 제도이자 상식의 영역  2장 인간관계_ 쉽게 다가오는 사람은 그 떠남도 쉽다  _ 전투적 인간관계 형성과 인간에 대한 환멸이라는 순환행위 _ 쉽게 다가오는 인연에 대한 현자들의 경고 번지르르한 낯빛과 말재주로 진실을 농락하는 사람들 _ 사람을 쉽게 믿는 것은 경박스러움의 표시 _ 억지로 꾸민 거짓은 오래 지속될 수 없다 자기통제력의 소모 - 자기고갈이론 거짓의 근육량을 확장시키는 사람들 _ 꾸밈·과장·거짓이 체화된 사람을 구분하는 방법 _ 사람의 생각과 태도는 쉽게 변하지 않는다  3장 커뮤니케이션_ 커뮤니케이션은 조직의 혈관이다  _ 부하 입장에서 상사와의 갈등을 줄이는 지혜 보고나 지시를 받기 전에 갖추어야 할 세 가지 준비 조직의 의사결정에 대한 최종적인 책임은 상사에게 있다 _ 상사 입장에서 커뮤니케이션 갈등을 줄이는 지혜 자신의 생각이 완벽하지 않음을 인정하는 자세 부하의 말과 행동의 속뜻을 들여다보는 지혜 _ `인(仁)`과 `지(智)`를 기준으로 삼았을 때 생기는 변화  4장 삶과 죽음_ 묘비명(墓碑銘)은 살아 있다  _ 석가모니의 마지막 가르침 _ 스스로 무너진다 했으나 결코 무너지지 않은 공자의 정신 _ 소크라테스가 죽음을 맞는 태도 _ 담백했던 삶의 자취가 고스란히 담긴 이황의 묘비명 _ 인간의 도덕적 선택을 강조한 칸트의 묘비명 _ 현실에서의 자유를 갈구한 니코스 카잔차키스 _ 세계사를 뒤흔들어 놓은 마르크스의 묘비명 자본주의의 끊임없는 수선을 불러온 마르크스의 선언문 능동적, 적극적, 주도적인 철학의 역할을 강조 _ 결코 가벼울 수 없는 묘비명의 무게와 울림  5장 심리학의 유용성_ 내 삶을 결정하는 심리학은 무엇인가  _ 자극을 이용한 행동의 통제 _ 서양 철학자들에 의한 인간의 마음 탐구 _ 형이상학과 형이하학을 함께 다룬 동양의 심리학 공자의 성(性)의 개념에서 발전한 맹자의 성선설 성선설과 성악설에 대한 논쟁 인간의 마음을 대상으로 한 심리학적 접근 양명학의 심즉리(心卽理)사상 조선에서 벌어진 심성론(心性論) 논쟁 이황의 주리론(主理論) 대 이이의 주기론(主氣論) 인간의 속성에 대한 인식 차이 _ 의식 심리학의 정수, 불교의 유식사상(唯識思想) 8식(八識) - 인간의 마음속에 있는 여덟 가지 영역 _ 인간을 중심으로 한 현대 심리학의 분류 프로이트의 정신분석학 성리학, 양명학 관점에서 본 프로이트의 심리학 행동주의 심리학은 인간을 포함한 동물 심리학의 영역 인간의 주체적 의지를 중요시한 인본주의 심리학 _ 심리학 선택이 내 삶을 결정한다  6장 행복_ 지금 우리에게는 아타락시아(Ataraxia)가 필요하다  _ 성공 행복론은 가장 보편적인 행복론 _ 무소유 행복론은 욕심을 줄이는 행복론 _ 도덕 행복론은 윤리적 삶을 지향하는 행복론 _ 믿음 행복론에서 요구하는 두 가지 종교적 삶 _ 이성 행복론의 출발은 나와 나를 둘러싼 환경에 대한 이해 _ 이성 행복론은 행복의 폭을 넓혀주는 행복론 _ 에피쿠로스가 주장한 아타락시아의 의미 물질적, 육체적 쾌락에는 반드시 고통이 따른다 _ 육체적 쾌락과 정신적 쾌락의 안배를 중요시한 양주(楊朱) 쾌락은 이기주의를 바탕으로 한다 _ 죽음과 신에 대한 두려움에서 벗어난 쾌락  죽음 이후의 세계에 대한 인식 신(神)에 대한 인식 _ 정신적 쾌락을 누리기 위한 조건 부와 명예는 쾌락을 방해하는 요건 쾌락과 행복의 매개체, 철학·덕·교양 _ 정신적 쾌락의 필수 조건은 철학을 가진 벗  _ 물질이 풍요로워질수록 이성 행복론이 중요해지는 이유   7장 기회비용_ 부자(富者)와 빈자(貧者)가 바치는 정성(精誠)의 가치가 다른 까닭  _ 불교 경전과 성경에서 이야기하는 정성의 가치  _ 두 가지