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책소개

1919년 3.1운동 이후 일제의 유화 정책으로 어느 정도 언론 출판이 허용 되었고 이것을 `문화정책` 이라고 말합니다. 그 결과로 각종 단행본, 월간지, 조선, 동아 같은 일간지가 발간되게 되는데 이를 통해 민중들은 현대적 문화 의식과 정신 확립의 기회로 삼았다고 볼 수 있습니다. 그러나 서구의 자연주의, 낭만주의 문예 사조가 일본을 통해 유입됨으로써 다소 병적이거나 종말론적 경향의 작품이 많이 발표 되었는데 `폐허`, `백조` 등 출신의 시인들도 이런 시대적 분위기 때문에 전반적으로 암울하고 우울한 성격의 작품을 발표 했습니다. 그러나 한용운의 `님의침묵`이 발표되면서 이런 암울한 세기말적 분위기가 바뀌는 하나의 커다란 시발점이 되었다고 평가되고 있습니다. 보통 교과서 등에는 책의 분량 때문에 한용운의 많은 작품 중에 대표적인 한두 작품만 실리게 됩니다, 그래서 한용운의 작품이 몇 가지밖에 없는 것으로 생각하는 사람들이 많기에 다양한 한용운의 시 중에서 추천할 만한 시들을 이곳에 소개하고자 합니다.

저자소개

독립운동가·승려·시인. 본명은 봉완, 자(字)는 정옥(貞玉), 법명은 용운, 호는 만해이다. 1879년 충청남도 홍성에서 출생하였다. 6세 때부터 서당에서 한학을 배웠으며, 18세 때 동학혁명에 실패하자 피신하여 설악산 오세암에 들어갔다. 1905년 인제 백담사에 들어가 승려가 되었고, 만화(萬化)에게서 법을 받았다. 1910년 한일합병의 국치(國恥)를 참지 못하고 중국으로 망명해 독립군 군관학교를 방문하였다. 1913년 불교학원에서 교편을 잡았으며, 1914년 고려대장경을 독파하고 [불교대전]을 저술하였다.BR 1918년 불교 최초의 잡지인 [유심]을 발간하면서 작품 활동을 시작하였다. 주로 일제에 저항하는 민족정신과 불교에 의한 중생구제를 노래했다. 1919년 3·1운동 때 민족대표 33인으로 독립선언서에 서명하여 체포돼 3년간의 옥고를 치렀다. 1926년 시집 [님의 침묵]을 발표하여 불교 혁신과 작품 활동을 통해 저항문학에 앞장섰고, 1931년 월간지 [불교]를 인수, 불교의 대중화와 독립사상 고취에 힘썼다. 말년에 중풍과 영양실조로 고생하다 1944년 조선총독부의 특별 훈련으로 공습경보가 발생했을 때 혼수상태에 빠졌다. 이후 1944년 입적하였다.BR 불교학교 교원, 조선민립대학기성회 상무위원, 불교청년회 회장, 신간회 중앙집행위원, 경성지회 회장, 만당 당수 등을 역임하였으며 조선의 불교계 및 독립운동에 지대한 업적을 남긴 점을 평가받아 1962년 ‘대한민국 건국공로훈장’이 수여되었고, 1967년 탑골 공원에 ‘용운당만해대선사비’가 건립되었다. 저서로는 시집 [님의 침묵]을 비롯하여 [조선불교유신론], [십현담주해],[불교대전], [불교의 고려제왕] 등이 있다.

목차

들어가는 말 그 시대의 문학 파리 쥐 모기 하나가 되어 주셔요 職業婦人 [직업부인] 잠꼬대 자유정조 (自由貞操) 이별은 미의 창조 의심하지 마셔요 여름밤이 길어요 알 수 없어요 聖誕[성탄] 成佛[성불]과 往生[왕생] 꿈과 근심 당신은 `사랑`을 사랑하여요 거짓 이별 생의 예술 비 밀 나의 노래 사 랑 생 명 버리지 아니하면 나는 잊고저 사랑의 끝판 산골 물 당신이 아니더면 사랑하는 까닭 밤은 고요하고 사랑의 존재 요 술 쾌락 첫키스 꿈 깨고서 예술가 이 별 님의 침묵